筒針小栗家は浄土真宗信者

妙源寺への寄進史料から判明する事

16世紀初頭に於ける小栗家は、如何なる活動をしていたのだろうか。天文6年、小栗家の人物が妙源寺に領地を寄進していた。

永代寄進申田地之事
合弐斛者、在所別所下
右彼田地者、祠堂銭拾貫借用候処、廿貫余ニ罷成候、
依難返弁、為新寄進、永々寄進仕候、同名・親類並、
違乱煩有間候、仍如件、
小栗三郎五郎
天文六年丙（丁）酉十二月日　忠親（花押）
桑子明眼寺殿
参

※「妙源寺文書」『新編岡崎市史６　史料古代・中世』より

小栗忠親が常陸小栗家出身かそれとも初めから三河に土着していた小栗家の出身であるかどうか不明である。祠堂銭十貫を借りていたが、20貫を返す事が出来ないので代わりに自らの田地二斗を妙源寺に寄進している内容の寄進である。

妙源寺は浄土真宗（以下「真宗」と略す）系の寺院であり、寺派は「高田専修寺」である。 三河地方に於ける真宗布教の拠点となった妙源寺は当初、布教のターゲットを地元の農民のみとしていたが、本願寺派の寺院に対抗すべく地元の有力武士に布教を行った。結果として布教が武士に浸透したのだが、その結果は天文年間に妙源寺への寄進者を見れば一目瞭然である。

表：天文年間に於ける妙源寺への寄進内容

※「妙源寺文書」『新編岡崎市史６　史料古代・中世』所収と『岡崎の歴史』を参考にして作成。

寄進表の中に小栗家の名前も確認出来る事で、三河小栗一族が浄土真宗の信者である事が分かる。ここで、11年に筒針孫太郎となる人物が妙源寺に寄進しているが、この人物の詳細は全くの不明である。ただ「筒針」の姓を関している所を見ると、筒針小栗家と何らかの接点を持つ可能性は充分にある。

「専修寺」派は着実に布教の成果を上げていたが、やがて、蓮如の三河布教によって寺派勢力が衰退への傾向に辿る。

何れにせよ小栗家は真宗の信者であるが、後に三河一向一揆と戦う事になる。
しかも本多家の様に一族が分裂した形跡もないのが、実に興味深い。